MAUIDLOH SAIKHINA MAIMUN ZUBAIR AS-SARANY

-->

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي اصطفى من بين أخيار عباده وأصفيائه الأنبياء. واصطفى منهم سيدنا ومولانا محمدا سيد الأنبياء وإمام الأتقياء ثم جعل ورثتهم من بعدهم العلماء. فأكرم بهم قدوة لهؤلاء إلى يوم نلقى الله تعالى غدا في دارالنعماء.

والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال في بعض أحاديثه﴿من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين﴾ وعلى آله الطاهرين وصحبه الذي تتنور وجوههم برؤيته محيّا الرسول الأعظم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.هم قدوة هذه الأمة ونجوم هذه الدنيا المعمورة كما هو عليه مقتضى معنى ما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.

أما بعد: فإنه قد أسعدنا المولى الكريم بالإنتساب العظيم إلى شرف العلم حيث أن شرفنا في إحيائه بالتعلم والتعليم والتدريس والتأدي والأداء العلم الذي كان منبعه من نور الوحي الإلهي القرآن المجيد والأحاديث النبوية هو العلم الديني من بين فنونه أصولا وفروعا وما يتوسل به إلى ذلك. فإننا نشكر الله تعالى على هذه النعمة العظيمة التي قل في هذه الأيام من له الإهتمام بهذه الأهـمية في الكفائي بإطهار مشاعرهاوإضاءةأنوارهـاكنجوم هذه الكرة الأرضيـة . وهم الذين وصفهم الله تعالى بأنهم أخيار هذه الأمة وبأنهم في مثل أيامنا الأخـيرة هم الغرباء الذين مدحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه العظيم﴿فطوبى للغرباء﴾. ثم انه مازلنا نشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة وبالأخص أن يتفضل سبحانه وتعالى مدرستنا الغزالية على هذا المنهج منهج السلف الصالح لإحياء تراث التعاليم المأثورة من قدماء علمائنا الأعلام ما قد عرض به في بعض منظومة الألفية الحبر الهمام الإمام محمد بن مالك رحمة الله عليه :ماكان أصح علم من تقدمـا.

فإنني في هذه المناسبة أرجو من طلاب مدرستنا الذين في القسم النهائي القسم الثالث من العالي أن يجدّوا واجتهدوا في اقتناص المعارف فيها فإنهم في الغاية وفي الحقيقة أنهم قي مقدمة مرحلة من مراحل المسافة البعيدة القاصية، فإن هناك أمامهم درجات وطبقات بعيدة الغاية. أرجو منهم أن يكون لهم أمال عالية ولا يقتصر بما هم لديهم فلابد من اللحوق بما هو أعلى من ذلك حتى يكونوا منتسبين بالعلم وأهله آمين.

أما ما يتعلق بأسانيد الكتب التي تدرس في صفهم خاصة وغيرها فأنا أحوّل لهم ما كنت كتبت في السنوات الماضية غير مرة واحدة. وأوصي لنفسي وإياهم بالتقوى والإستقامة على طاعة المولى سبحانه وتعالى في الخلوة والجلوة وعدم النسيان بالدعاء لي. والله أعلم.

كتبه ببنانه الشيخ ميمون زبير الحاج

RESENSI

Nama Kitab	:	Al Ulama Al Mujaddidun
Pengarang	:	KH. Ma imoen Zubair
Penerbit	:	Maktabah Al -Anwariyah
Tahun Terbit	:	-
Tebal Kitab	:	55 halaman

Al-Qur'an diturunkan oleh Allah sebagai pedoman bagi manusia secara universal dalam semua perbuatan, ucapan, maupun kehidupan (individu atau sosial). Sebagai pedoman yang masih global maka hal itu tidak bisa nyata tanpa adanya figur untuk menjadi qudwah (panutan) sesuai dengan intisari Al-Qur'an. Oleh sebab itu Allah mengutus nabi Muhammad SAW sebagai suri tauladan yang segala perbuatannya tercermin dari Al-Qur'an. Konsekuensinya, manusia diwajibkan untuk mengikuti dan menjalankan apa yang diperintah maupun yang dilarang oleh beliau. Sebagaimana dijelaskan dalam alqur'an

وما اتكم الرسول فخذوه وما نهكم عنه فانتهوا

Seiring dengan bergesernya waktu dan telah wafatnya nabi maka dibutuhkan lagi figur yang mampu menuntun manusia dalam berpegang teguh pada ajaran-ajaran Al-Qur'an. Figur tersebut tak lain adalah para ulama' yang telah dipilih Allah untuk menggantikan posisi nabi. Ulama inilah yang nantinya akan memperbaharui agama islam sehingga islam selalu relevan dengan tathowwur al-zaman (evolusi zaman) dimana saja dan kapan saja. Hal ini sesuai dengan hadis nabi :

ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل سنة من يجدد لها دينها

Dari fenomena diatas maka KH. Maimoen zubair mengarang sebuah kitab yang mengulas tentang ulama-ulama pembaharu yang muncul setiap kurun satu abad. Al Ulama Al Mujaddidun merupakan refleksi kitab yang mampu membawa kita untuk lebih memahami perubahan-perubahan zaman dengan segala problem-problemnya.

Didalam kitab tersebut dijelaskan bahwa hukum islam berangsur-angsur mulai hilang, terkikis oleh globalisasi. Diantaranya adalah masalah perbudakan, jihad fi sabilillah, penegakan hukum (al-hudud) serta zakat mata uang emas dan perak. Penulis juga menjelaskan tentang wajibnya zakat mata uang kertas serta menolak pendapat orang yang tidak mewajibkannya.

Setelah itu penulis secara efektif menjabarkan dan membahas tentang eksistensi islam pada saat turunnya nabi Isa AS. Dijelaskan bahwasanya nabi Isa AS diturunkan Allah untuk memerangi Dajjal yang telah menyesatkan banyak manusia. Pada masa Dajjal inilah muncul keanehan-keanehan di dunia ini yang kesemuanya itu merupkan istidroj baginya untuk memikat orang-orang yang tidak diberi hidayah Allah SWT.

Di akhir kitab tersebut secara jenial penulis mendemonstrasikan keahliannya sekaligus juga mencarikan solusi bagi problem-problem intelektual dan sosial yang muncul dalam masyarakat, yaitu dengan berpegang teguh pada kitab-kitab ulama fiqih serta tidak fanatik pada satu aturan madzhab. Dengan demikian masyarakat tidak akan melenceng dari syari'at-syari'at islam dan terhindar dari ajaran-ajaran yang menyesatakan. Wallahu a'lam.